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Aristóteles en la Edad Media – Aristotle in Medieval Ages Bibliography (articles)

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  2. BLANCHETTE, Oliva, “The Four Causes as Texture of the Universe”, en Laval théologique et philosophique, vol. 15, # 1, 1969, pp. 59 – 87.
  3. BOERI, Marcelo D., “Pseudo Justino y la recepción de la Física aristotélica en la antigüedad tardía”, en Tópicos, # 14, 1998, pp. 9 – 30.
  4. BRAVO, Francisco, « Le Bien est-il indéfinissable ? Le point de vue d’Aristote dans sa critique contre l’idée platonicienne du Bien. A propos des Principia Ethica de G. E. R. Moore ”, en Les études philosophiques, # 3, 1994, pp. 307 – 332.
  5. CANTIN, Stanislas, “La Mémoire et la réminiscence d’après Aristote”, en Laval théologique et philosophique, vol. 11, # 1, 1955, pp. 81 – 99.
  6. CHROUST, Anton-Hermann, “Aristotle’s « Self-Portrayal » », en Laval théologique et philosophique, vol. 21, # 2, 1965, pp. 161 – 174.
  7. CHROUST, Anton-Hermann, “Aristotle’s On Philosophy”, en Laval théologique et philosophique, vol. 29, # 1, 1973, pp. 19 – 22.
  8. COURTÈS, P. “L’origine de la formule “TO TI HN EINAI”“, en Revue des sciences philosophiques et théologiques, tomo 48, # 2, 1964, pp. 169 – 197.
  9. CRUZ PONTES, J. M., “As traduções dos tratados zoológicos aristotelicos e as inéditas “Questiones super libro de animalibus” de Pedro Hispano Portucalense”, en Revista Portuguesa de Filosofia, vol. 29, # 3, 1963, pp. 243 – 261.
  10. DUFOUR, Richard, “La séparation chez Aristote”, en Les études philosophiques, # 1, 1999, pp. 47 – 66.
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  12. GAUTHIER-MUZELLEC, Marie-Hélène, “Aristote et les commencements de la Métaphysique (Métaphysiue A2) : méthode dialectique et paradigme méthodologique”, en Les études philosophiques, # 3, 1997, pp. 317 – 340.
  13. GERMAIN, Paul, « L’étude des éléments dans le De Coelo et dans le De Generatione et Corruptione”, en Laval théologique et philosophique, vol. 10, # 1, 1954, pp. 67 – 78.
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  16. KALINOWSKI, G., « Au carrefour des métaphysiques. Pluralité des vues et indécision dans la théorie d’Aristote», en Revue des sciences philosophiques et théologiques, tomo 47, # 4, 1963, pp. 545– 570.
  17. KALINOWSKI, G., « La théorie aristotélicienne des habitus intellectuels », en Revue des sciences philosophiques et théologiques, tomo 43, # 2, 1959, pp. 248 – 260.
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  19. LABRIE, Robert, « Note sur la définition aristotélicienne du temps”, en Laval théologique et philosophique, vol. 10, # 1, 1954, pp. 36 – 43.
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  23. M. JOCELYN, “The Problem of Measure in the Eternity of God”, en Laval théologique et philosophique, vol. 5, # 2, 1949, pp. 197 – 203.
  24. MENDEZ LLORET, Isabel, “La concepcion aristotélica de la divinidad: del Perì philosophías a Metafísica XII» en DaÛmvn, Revista de Filosofía, “ 6, 1993, pp. 23 – 40.
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  26. MILLÁN-PUELLES, Antonio, “Lo múltiple como lo opuesto a lo uno”, en Revista internacional de Filosofia,  No. 07, Ene.-Dic. 2002, pp. 153 – 158.
  27. MORÁN Y CASTELLANOS, Jorge, “El objeto de la Metafísica de Aristóteles”, en Tópicos, # 8, 1995, pp. 93 – 112.
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  29. PIGLER, Agnès, “La théorie aristotélicienne du temps nombre du mouvement et sa critique plotinienne”, en Revue philosophique de Louvain, Vol. 101, # 2, 2003, pp. 282 – 305.
  30. PUIG MONTADA, Josep, “Aristotelismo en al-Andalus. En torno a la ciencia de la naturaleza y sus principios”, en La Ciudad de Dios, vol. 208, mayo – diciembre, 1995, pp. 353 – 364.
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  33. ROSENTHAL, Franz, “A Commentator of Aristotle”, en Islamic Philosophy and the Classical Tradition, University of South Carolina Press, Columbia, 1973, pp. 337 – 349.
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  35. TRÉPANIER, Emmanuel, “Premières distinctions sur le mot être”, en Laval théologique et philosophique, vol. 11, # 1, 1955, pp. 25 – 66.
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  37. UBEDA PURKISS, M., “El “sensus comunnis” en la Psicología aristotélica”, en Salmanticensis vol, 3, 1, 1956, pp. 30 – 67.
  38. VELÁZQUEZ FERNÁNDEZ, Héctor, “La dialéctica uno-mucho y su conocimiento, en Aristóteles”, en Tópicos, # 14, 1998, pp. 131 – 151.
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  40. WALZER, Richard, “On the arabic Versions of Books A, a and l of Aristotle’s Metaphysics”, en Greek into Arabic, Essays on Islamic Philosophy, Harvard University Press, Cambridge, 1962, pp. 114 – 128.
  41. WALZER, Richard, “Un frammento nuovo di Aristotele”, en Greek into Arabic, Essays on Islamic Philosophy, Harvard University Press, Cambridge, 1962, pp. 38  – 47.
  42. WOLFSON, Harry A., “Plan for the Publication of a Corpus Commentariorum Averrois in Aristotelem”, Speculum, vol. 6, No. 3. (Jul., 1931), pp. 412 – 427.
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Liber de causis Bibliography (articles) – Bibliografía Liber de causis

  1. ALONSO A., Manuel, “Coincidencias verbales típicas en las obras y traducciones de Gundisalvo”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 247 – 239.
  2. ALONSO A., Manuel, “El ‘De Causis’ y el ‘De Causis primis et secundis’ ”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 153 – 180.
  3. ALONSO A., Manuel, “Gundisalvo y el ‘Tractatus de anima’ ”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 233 – 244.
  4. ALONSO A., Manuel, “Ibn Sīnā y sus primeras influencias en el mundo latino”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 183 – 208.
  5. ALONSO A., Manuel, “Las ideas de al-Fārābī y las del ‘Liber de causis’ ”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 61 – 99.
  6. ALONSO A., Manuel, “Notas sobre los traductores toledanos Domingo Gundisalvo y Juan Hispano”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 27 – 60.
  7. ALONSO A., Manuel, “Proclo y el origen del ‘Liber de Causis’”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 101 – 151.
  8. ALONSO A., Manuel, “Tecnicismos arábigos y su traducción”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 333 – 366.
  9. MANSION, A., “Saint Thomas et le « Liber de Causis »”, en Revue Philosophique de Louvain, tomo 53, III, # 37, 1955, pp. 54 – 72.
  10. PATTIN, A.,  “Le liber de causis”, Édition établie à l’aide de 90 manuscrites avec introduction et notes, Tijdschrift voor Filosofie, 28, 1966, pp. 90 – 203 (edición electrónica).
  11. THORNDIKE, Lynn, “John of Seville”, en Speculum, Vol. 34, # 1. Jan., 1959, pp. 20 – 38.
  12. VERBEKE, Gérard, “Guillaume de Moerbeke traducteur de Proclus”, en Revue philosophique de Louvain, tomo 51, III, # 31, agosto 1953, pp. 349 – 373.
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Mullā Ṣadrā Bibliography (articles) – Bibliografía Mulla Sadra

  1. Fazlur Rahman, “Mullā Ṣadrā’s Theory of Knowledge”, en The Philosophical Forum a Quarterly, vol. IV, No. 1, 1972, pp. 141 – 152.
  2. ZIAI, Hossein, “Mullā Ṣadrā: his life and works”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 635 – 642.
  3. NASR, Seyyed Hossein, “Mullā Ṣadrā and the Doctrine of the Unity of Being”, en The Philosophical Forum a Quarterly, vol. IV, No. 1, 1972,, pp. 153 – 161.‏
  4. NASR, Seyyed Hossein, “Mullā Ṣadrā, his teachings”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 643 – 662.
  5. NASR, Seyyed Hossein, “Sadr al-Din Shirazi (Mulla Sadra)”, en SHARIF, M. M., A History of Muslim Philosophy, vol. II, Pakistan Philosophical Congress, 1966, pp. 932 – 961.
  6. ZIAI, Hossein, “Mullā Ṣadrā: his teachings”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 643 – 662.
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Sohrawardî Bibliography (articles) – Bibliografía Sohrawardi

  1. WALBRIDGE, John, “Suhrawardī, a Twelfth-Century Muslim Neo-Stoic?”, en Journal of the History of Philosophy, vol. 34, # 4, Oct. 1996, pp. 515 – 533.
  2. PUIG MONTADA, Joseph, “La armonía entre la filosofía y el sufismo: Sohravardi”, en Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, vol. 18, 2001, pp. 15 – 30.
  3. AMINRAZAVI, Mehdi, “How Ibn Sīnian is Suhrawardī’s Theory of Knowledge?”, en Philosophy East and West, vol. 53, # 2, Apr. 2003, pp. 203 – 214.
  4. NASR, Seyyed Hossein, “Shihab al-Din Suhrawardi al-Maqtul”, en SHARIF, M. M., A History of Muslim Philosophy, vol. I, Pakistan Philosophical Congress, 1963, pp. 372 – 398.
  5. RIZVI, Sajjad H., “An Islamic Subversion of the Existence-Essence Distinction? Suhrawardī’s visionary hierarchy of lights”, en Asian Philosophy, vol. 9, # 3, 1999, pp. 219 – 227.
  6. Fatima Modarresi, “A Tale of Occidental Estrangement”, en Transcendent Philosophy, Volume 3, # 1, Marzo, 2002.
  7. ZIAI, Hossein, “Shihāb al-Dīn Suhrawardī: founder of the Illuminationist school”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 434 – 464.
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muslim-andalusian philosophy Bibliography (articles) – Bibliografía filosfía musulmana andalusí

Abenmasarra

GOODMAN, Lenn E., “Ibn Masarrah”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 277 – 293.

 

Abenhazam

Raja Ben Slama, “Les sphères divisées D’Aristophane à Ibn Hazm”, en Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, vol. 19, 2002, pp. 39 – 51.

 

Ibn Tufayl

Bakhtayr Husain Siddiqi, “Ibn Ṭufayl”, en SHARIF, M. M., A History of Muslim Philosophy, vol. I, Pakistan Philosophical Congress, 1963, pp. 526 – 540.

GOODMAN, Lenn, E., “Ibn Ṭufayl”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 313 – 329.

MARTÍNEZ LORCA, Andrés, “Filosofía, religión y mística en la Risāla de Ibn Ṭufayl”, en Ciudad de Dios, CCXII, # 1, Ene-Abr 1999, pp. 215 – 229.

 

Avempace Ibn Bāŷŷa

ASÍN PALACIOS, Miguel, “La carta del adiós de Avempace”, en al-Andalus, 8, 1943, pp. 1 – 87.

ASÍN PALACIOS, Miguel, “Tratado de Avempace sobre la unión del intelecto con el hombre”, en al-Andalus, 7, 1942, 1 – 47.

GOODMAN, Lenn, E., “Ibn Bājjah”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 294 – 312.