Etiqueta: Filosofía medieval

1. ALONSO A., Manuel, “Coincidencias verbales típicas en las obras y traducciones de Gundisalvo”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 247 – 239.
2. ALONSO A., Manuel, “El ‘De Causis’ y el ‘De Causis primis et secundis’ ”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 153 – 180.
3. ALONSO A., Manuel, “Gundisalvo y el ‘Tractatus de anima’ ”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 233 – 244.
4. ALONSO A., Manuel, “Ibn Sīnā y sus primeras influencias en el mundo latino”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 183 – 208.
5. ALONSO A., Manuel, “Las ideas de al-Fārābī y las del ‘Liber de causis’ ”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 61 – 99.
6. ALONSO A., Manuel, “Notas sobre los traductores toledanos Domingo Gundisalvo y Juan Hispano”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 27 – 60.
7. ALONSO A., Manuel, “Proclo y el origen del ‘Liber de Causis’”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 101 – 151.
8. ALONSO A., Manuel, “Tecnicismos arábigos y su traducción”, en Temas filosóficos medievales (Ibn Dāwūn y Gundisalvo), 1959, Madrid, pp. 333 – 366.
9. MANSION, A., “Saint Thomas et le « Liber de Causis »”, en Revue Philosophique de Louvain, tomo 53, III, # 37, 1955, pp. 54 – 72.
10. PATTIN, A.,  “Le liber de causis”, Édition établie à l’aide de 90 manuscrites avec introduction et notes, Tijdschrift voor Filosofie, 28, 1966, pp. 90 – 203 (edición electrónica).
11. THORNDIKE, Lynn, “John of Seville”, en Speculum, Vol. 34, # 1. Jan., 1959, pp. 20 – 38.
12. VERBEKE, Gérard, “Guillaume de Moerbeke traducteur de Proclus”, en Revue philosophique de Louvain, tomo 51, III, # 31, agosto 1953, pp. 349 – 373.

1. Fazlur Rahman, “Mullā Ṣadrā’s Theory of Knowledge”, en The Philosophical Forum a Quarterly, vol. IV, No. 1, 1972, pp. 141 – 152.
2. ZIAI, Hossein, “Mullā Ṣadrā: his life and works”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 635 – 642.
3. NASR, Seyyed Hossein, “Mullā Ṣadrā and the Doctrine of the Unity of Being”, en The Philosophical Forum a Quarterly, vol. IV, No. 1, 1972,, pp. 153 – 161.‏
4. NASR, Seyyed Hossein, “Mullā Ṣadrā, his teachings”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 643 – 662.
5. NASR, Seyyed Hossein, “Sadr al-Din Shirazi (Mulla Sadra)”, en SHARIF, M. M., A History of Muslim Philosophy, vol. II, Pakistan Philosophical Congress, 1966, pp. 932 – 961.
6. ZIAI, Hossein, “Mullā Ṣadrā: his teachings”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 643 – 662.

1. WALBRIDGE, John, “Suhrawardī, a Twelfth-Century Muslim Neo-Stoic?”, en Journal of the History of Philosophy, vol. 34, # 4, Oct. 1996, pp. 515 – 533.
2. PUIG MONTADA, Joseph, “La armonía entre la filosofía y el sufismo: Sohravardi”, en Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, vol. 18, 2001, pp. 15 – 30.
3. AMINRAZAVI, Mehdi, “How Ibn Sīnian is Suhrawardī’s Theory of Knowledge?”, en Philosophy East and West, vol. 53, # 2, Apr. 2003, pp. 203 – 214.
4. NASR, Seyyed Hossein, “Shihab al-Din Suhrawardi al-Maqtul”, en SHARIF, M. M., A History of Muslim Philosophy, vol. I, Pakistan Philosophical Congress, 1963, pp. 372 – 398.
5. RIZVI, Sajjad H., “An Islamic Subversion of the Existence-Essence Distinction? Suhrawardī’s visionary hierarchy of lights”, en Asian Philosophy, vol. 9, # 3, 1999, pp. 219 – 227.
6. Fatima Modarresi, “A Tale of Occidental Estrangement”, en Transcendent Philosophy, Volume 3, # 1, Marzo, 2002.
7. ZIAI, Hossein, “Shihāb al-Dīn Suhrawardī: founder of the Illuminationist school”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 434 – 464.

Abenmasarra

GOODMAN, Lenn E., “Ibn Masarrah”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 277 – 293.

 

Abenhazam

Raja Ben Slama, “Les sphères divisées D’Aristophane à Ibn Hazm”, en Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, vol. 19, 2002, pp. 39 – 51.

 

Ibn Tufayl

Bakhtayr Husain Siddiqi, “Ibn Ṭufayl”, en SHARIF, M. M., A History of Muslim Philosophy, vol. I, Pakistan Philosophical Congress, 1963, pp. 526 – 540.

GOODMAN, Lenn, E., “Ibn Ṭufayl”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 313 – 329.

MARTÍNEZ LORCA, Andrés, “Filosofía, religión y mística en la Risāla de Ibn Ṭufayl”, en Ciudad de Dios, CCXII, # 1, Ene-Abr 1999, pp. 215 – 229.

 

Avempace Ibn Bāŷŷa

ASÍN PALACIOS, Miguel, “La carta del adiós de Avempace”, en al-Andalus, 8, 1943, pp. 1 – 87.

ASÍN PALACIOS, Miguel, “Tratado de Avempace sobre la unión del intelecto con el hombre”, en al-Andalus, 7, 1942, 1 – 47.

GOODMAN, Lenn, E., “Ibn Bājjah”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 294 – 312.

 

1. Bakhtair Husain Siddiqi, “azāli”, en SHARIF, M. M., A History of Muslim Philosophy, vol. I, Pakistan Philosophical Congress, 1963, pp. 581– 642.
2. CAMPANINI, Massimo, “Al-Ghazzālī”, en History of Islamic Philosophy, Edited by Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman, Routledge, London and New York, 2001, pp. 258 – 274.
3. FRANK, Richard, “Al-Ghazālī’s use of Avicenna’s Philosophy, en Revue des études islamiques, 55-57, 1987-1989, pp. 271 – 285.
4. SHEIKH, M. Saeed, “AL-azāli: Metaphysics”, en SHARIF, M. M., A History of Muslim Philosophy, vol. I, Pakistan Philosophical Congress, 1966, pp. 581 – 616.
5. SHEIKH, M. Saeed, “AL-azāli: Mysticism”, en SHARIF, M. M., A History of Muslim Philosophy, vol. I, Pakistan Philosophical Congress, 1966, pp. 617 – 623.
6. WOLFSON, Harry A., “Nicolaus of Autrecourt and Ghazali’s Argument against Causality”, Speculum, vol. 44, No. 2. (Apr., 1969), pp. 234 – 238.