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Bibliografía Tomas de Aquino (1225-1274)

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Bibliografía sobre Agustin de Hipona

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  5. Del libre albedrío, en Obras de San Agustín en edición bilingüe, tomo III, reimpresión, Versión, introducción y notas del P. Evaristo Seijas, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1951.
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  7. FALGUERAS SALINAS, Ignacio, De la razón a la fe por la senda de Agustín de Hipona, Ediciones Universidad de Navarra, Pamplona, 2000.
  8. La catequesis de los Principiantes, Versión, introducción y notas de J. Oróz Reta, Obras Completas de san Agustín 39, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1988.
  9. PEPIN, Jean, “San Agustín y la patrística occidental” en CHÂTELET, François, Historia de la Filosofía, Ideas, Doctrinas, Tomo I, Traducción de Victorio Peral Domínguez, Espasa – Calpe, 1984, Madrid, pp. 286 – 308.
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Bibliografía teólogos y filósofos medievales cristianos

Pseudo Dionisio

  • AREOPAGITA, Pseudo Dionisio, Obras completas (Los nombres de Dios, Jerarquía celeste, Jerarquia eclesiastica, Teología mística y cartas varias), traducción de Hipólito Cid Blanco y Teodoro H. Martin (Jerarquia eclesiastica), Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 2002.
  • COPLESTON, Frederic, “”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 96 – 104.

Boecio

  •  BOECIO, La consolación de la filosofía, traducción Pablo Masa, Editorial Sarpe, Madrid, 1984.
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  • COPLESTON, Frederic, “El renacimiento carolingio”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 113 – 117.

Juan Escoto Erigena (810-877)

  •  COPLESTON, Frederic, “El problema de los universales”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 143 – 160.
  • COPLESTON, Frederic, “Juan Escoto Eriúgena”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 118 – 142.
  • ESCOTO ERIÚGENA, Juan, Sobre la división de la naturaleza (periphyseon) (extractos), en Filosofías medievales, tomo II, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1980.

 Anselmo de Canterbury (1033/4-1109)

  • COPLESTON, Frederic, “La Escuela de Chartres”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 170 – 177.
  • COPLESTON, Frederic, “La Escuela de San Victor”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 178 – 185.
  • COPLESTON, Frederic, “San Anselmo de Canterbury”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 161 – 169.
  • De CANTERBURY, San Anselmo, Proslogium, sobre la verdad, traducción, introducción y notas de Ángel J. Cappelletti, Ediciones Orbis, Barcelona, 1984.
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Pedro Abelardo (1079)

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  • ABELARDO, Pedro, Diálogo entre un filósofo, un judío y un cristiano, estudio preliminar, traducción y notas de Silvia Magnaracca, Buenos Aires, 2003.
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Guillermo de Auvergne

  •  COPLESTON, Frederic, “Guillermo de Auvergne”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 222 – 230.
  • COPLESTON, Frederic, “Grosseteste y Alejandro de Hales”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 231 – 241.

Alberto Magno (c. 1200-1280)

  • ALARCÓN, Enrique, “S. Alberto Magno y la Epistola Alexandri de Principio Universi Esse”, en Tópicos, # 3, 1992, pp. 77 – 95.
  • COPLESTON, Frederic, “San Alberto Magno”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 290 – 297.

Buenaventura (1221-1274)

  • Buenaventura. Obras de San Buenaventura: edición bilingüe, Editorial Católica, Madrid, 1945.
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  • COPLESTON, Frederic, “San Buenaventura”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 242 – 289.

Siger de Brabant

  • COPLESTON, Frederic, “El averroísmo latino: Siger de Brabante”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 420 – 426.

Roger Bacon

  • COPLESTON, Frederic, “Pensadores franciscanos”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 427 – 443.

Gil de Roma y Enrique de Gante

  • COPLESTON, Frederic, “Gil de Roma y Enrique de Gante”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 444 – 459.

Juan Duns Scoto (1266-1308)

  • COPLESTON, Frederic, “Escoto”, en COPLESTON, Frederic, Historia de la filosofía, volumen II, De San Agustín a Escoto, traducción de Juan Carlos García Borrón, Editorial Ariel, Barcelona, 3da edición 1994, pp. 458 – 526.
  • DUNS ESCOTO, Juan, Obras del doctor sutil, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1960?.
  • Duns Scoto, Juan. Tratado del primer principio, Aguilar, Madrid, 1964.
  • Duns Scoto, Juan. Tratado del primer principio, traducción Alfonso Castaño, Editorial Sarpe, Madrid, 1985. 

Guillermo de Occam (1295-1350)

  • De OCCAM, Guillermo, Exposición de los ocho libros sobre la física (prólogo), los sucesivos (Quaestiones in octo libros physicorum, De successivis), traducción, introducción y notas de Francisco José Fortuna, Ediciones Orbis, Barcelona, 1986.
  • De OCCAM, Guillermo, Principios de teología (Tractatus de principiis Theologiae), traducción de Luis Farré, Editorial Sarpe, Madrid, 1985.
  • HOCHART, Patrick, “Guillermo de Ockham: el signo y su duplicidad” en CHÂTELET, François, Historia de la Filosofía, Ideas, Doctrinas, Tomo I, Traducción de Victorio Peral Domínguez, Espasa – Calpe, 1984, Madrid, pp. 379 – 397.
  • OCCAM, Guillermo de. Tratado sobre los principios de la teología. Madrid: Aguilar, 1962.
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  • DENEUVILLE, Dominique, Santa Teresa de Jesús y la mujer, Versión castellana de  Fernando Gutiérrez, Editorial Herder, Barcelona, 1966.
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Nicolas de Cusa

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Bibliografía Introducciones filosofía medieval

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  21. VIGNAUX, Paul. El pensamiento en la edad media. México: Fondo de Cultura Económica, 1954.
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  24. MUÑOZ GARCIA, Ángel, Seis preguntas la lógica medieval, Universidad Nacional Autonoma de México, México, 2001.
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Los “Mandamientos de Dios” en el Sagrado Corán

17.22 No pongas junto con Dios a otro dios; si no, te encontrarás denigrado, abandonado.

17.23 Tu Señor ha decretado que no debéis servir sino a Él y que debéis ser buenos con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos envejecen en tu casa, no les digas: «¡Uf!» y trates con antipatía, sino sé cariñoso con ellos.

17.24 Por piedad, muéstrate deferente con ellos y di: «¡Señor, ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron cuando me educaron siendo niño!»

17.25 Vuestro Señor conoce bien vuestros pensamientos. Si sois justos… Él es indulgente con los que se arrepienten sinceramente.

17.26 Da lo que es de derecho al pariente, así como al pobre y al viajero, pero sin prodigarte demasiado,

17.27 que los pródigos son hermanos de los demonios, y el Demonio es desagradecido para con su Señor.

17.28 Si, buscando una misericordia venida de tu Señor, que esperas, tienes que apartarte de aquéllos, diles, al menos, una palabra amable.

17.29 No lleves la mano cerrada a tu cuello, ni la extiendas demasiado; si no, te encontrarás censurado, falto de recursos.

17.30 Tu Señor dispensa el sustento a quien Él quiere: a unos con largueza, a otros con mesura. Está bien informado de Sus siervos, les ve bien.

17.31 ¡No matéis a vuestros hijos por miedo a empobreceros! Somos Nosotros Quienes les proveemos, y a vosotros también. Matarles es un gran pecado.

17.32 ¡Evitad la fornicación: es una deshonestidad! ¡Mal camino…!

17.33 No matéis a nadie que Dios haya prohibido, sino con justo motivo. Si se mata a alguien sin razón, damos autoridad a su pariente próximo, pero que éste no se exceda en la venganza. Se le auxiliará.

17.34 No toquéis la hacienda del huérfano sino de manera conveniente hasta que alcance la madurez. ¡Cumplid todo compromiso, porque se pedirá cuenta de él!

17.35 Cuando midáis, dad la medida justa y pesad con una balanza exacta. Es mejor y da muy buen resultado.

17.36 No vayas tras algo de lo que no tienes ningún conocimiento. Del oído, de la vista, del intelecto, de todo eso se pedirá cuenta.

17.37 No vayas por la tierra con insolencia, que no eres capaz de hender la tierra, ni de alzarte a la altura de las montañas.

17.38   tu Señor detesta lo malo que en ello hay.