Categoría: 1. Estudio de las religiones

Por una parte, las comunidades judías y las Iglesias Cristianas han vivido, desde sus inicios, en medio de otros credos y religiones, de allí que la historia de su teología incluya el enriquecimiento filosófico y cultural propio de otros credos.

Por otra parte, el pluralismo religioso es una realidad social actual y contemporánea a la aparición del Islam como religión y forma de vida, del Sagrado Corán como revelación y del profeta Muhammad –la paz y las bendiciones sean con él– como sello de los profetas.

La razón, la ciencia o la tecnología no son contrarias a la fe, inclusive hay fe en la razón, en la ciencia y en la tecnología que en muchas ocasiones es una fe ciega en ellas.

La filosofía, la teología y la interpretación de los Libros de Dios es humana y por lo tanto no son infalibles, unívocas o radicales.

La palabra de Dios es para el hombre, La palabra de Dios no es del hombre.

La modernidad, las ideologías políticas o los sistemas económicos no buscan dar respuesta a los interrogantes más íntimos del ser humano, no buscan dar salida a los sueños más utópicos, no buscan satisfacer el corazón del ser humano.

La fe es una relación entre el hombre y lo sagrado, entre los seres humanos y Dios; entre la creación entera y su creador.

La fe no es exclusiva de ninguna religión, forma de vida o doctrina teológica.

La fe es gradual en el individuo, si bien las religiones, formas de vida y doctrinas acercan o alejan a la fe, según sea su cercanía al mensaje profético.

¿Acaso existe religión sin profeta, acaso cualquiera puede llamarse a sí mismo profeta? Sin duda no es así.

La fe es un encuentro, una experiencia, un don divino.

La fe no es privativa de una teología, una religión o un profeta.

No hay fe en el corazón sin obras de bien, ni obras válidas ante Dios sin fe.

No hay fe sin ética, sin valores humanos como el respeto y el amor.

La intolerancia, el fanatismo y la intransigencia han sido ejercidas por los fieles, los representantes y los pensadores de las religiones monoteístas, en uno u otro momento; sus tradiciones religiosas, teológicas y filosóficas han incluido teorías, legislaciones y prácticas que recurren a la violencia; por lo cual es prudente, en el diálogo interreligioso, definir el ámbito espiritual y el social para demarcar, en tanto sea posible, los alcances, límites y acciones de cada uno; y así diferenciar las acciones de los fieles con los fundamentos de sus religiones.

Entre las dificultades, limitaciones y obstáculos del Diálogo se encuentran el “desconocimiento recíproco, falta de formación en la propia creencia religiosa, prejuicios ancestrales, cerrazón de la mente, actitud de superioridad, indiferencia o desprecio”[1], en experiencia del Cardenal Carlos Vallejo, quien trabajó en Sevilla y Tánger.

[1] AMIGO VALLEJO, Carlos, Cristianos y musulmanes, p. 196.

Un filósofo pregunta a un teólogo: ¿acaso tú conoces la voluntad de Dios? Y el teólogo le responde: ¡Sin duda alguna!, al interpretar Su Palabra verás que su voluntad es que lo amemos sobre todas las cosas.

Luego, el teólogo le pregunta al filósofo ¿acaso tú conoces a Dios? y el filósofo, sin dudar un instante, le dice: lo conozco tan bien que puedo probar y luego negar su existencia, ¿para qué entonces amarlo?. Por ello, llaman a un investigador y a un historiador de las religiones; el primero les pregunta: ¿ustedes hablan de Dios o de lo Divino, de la existencia o de la vivencia de Dios? y el segundo les dice a los tres: si esas preguntas son las mismas desde el inicio de hombre entonces ¿para qué preguntarse por Dios cuando se hace presente en las formas, estructuras e instituciones de las religiones?

 

Un místico que reflexionaba por ahí cerca ve su perplejidad y les pregunta: ¿hablan de Dios o acaso de ustedes?, ¿De cuál Dios hablan? ¿Del suyo, del mío o de Dios? Recuerden que quien ama a Dios ama a su hermano.

A Dios no se llega sólo por el intelecto, la interpretación, los estudios, las religiones o la mística de los seres humanos, sigue el camino de los Profetas, ya Dios se encargará de mostrarte su camino. No te pierdas en discusiones y opiniones humanas, busca en la palabra de Dios.